Giáo
dục
văn hóa truyền thống cho trẻ em
Các
lớp học ngữ văn ở các trường tiểu học và trung học (Trung Quốc - ND) đóng vai trò chủ chốt và cơ bản trong việc kế thừa văn hóa, và cũng có vấn đề là làm thế nào để giáo dục văn hóa truyền thống. Các trường tiểu học và trung học cơ sở coi trọng việc đọc, hiểu và nhận thức; các trường trung học phổ thông hướng dẫn học sinh thực hiện các nghiên cứu đặc biệt về "giá trị đương đại của văn hóa truyền thống"
Chúng
ta không thể
nghĩ rằng đọc nhiều bài thơ cổ không có ích lợi gì cho thực tế, cũng như không thể hy vọng một cách mơ hồ: sự
biến đổi và đổi mới của văn hóa truyền thống phải phục vụ đương đại và chú trọng đến tương lai; việc giảng dạy văn hóa truyền thống phải tuân theo logic của nó!
Đề cao sức
nặng của văn hóa truyền thống đặc sắc Trung Quốc trong sách giáo khoa
Trung Quốc
không có nghĩa là đánh giá thấp
các tác phẩm
hiện đại và văn hóa trong nước và nước
ngoài xuất
sắc. Cần có thái độ đúng đắn dựa trên nền tảng văn hóa hiện đại, không chỉ tích cực kế thừa văn hóa truyền thống xuất sắc, mà còn chú trọng tiếp thu văn hóa nước ngoài xuất sắc.
Trong
những năm gần đây, văn hóa truyền thống đặc sắc của Trung Quốc ngày càng nhận được sự quan tâm của các tầng lớp xã hội. Làm thế nào để đạt được sự chuyển đổi sáng tạo và phát triển đổi mới đã trở thành một chủ đề thảo luận trong lĩnh vực văn hóa và nghệ thuật. Các lớp học ngữ văn ở các trường tiểu học và trung học cơ sở đóng một vai trò rất quan trọng và cơ bản trong việc kế thừa văn hóa, và cũng có một câu hỏi đặt ra là làm thế nào để chuyển tải được
văn hóa
truyền thống.
Trong những
năm qua, tôi đảm nhiệm vai trò chủ biên của bộ tài liệu giảng dạy tiếng Trung Quốc được biên soạn trên toàn quốc cho các trường tiểu học và trung học cơ sở. Kết hợp công việc của bản thân, tôi xin nói về
cách "chuyển
hóa" các truyền thống trong sách giáo khoa tiếng Trung cho cấp tiểu học và trung học cơ sở.
Bắt đầu với sách giáo khoa tiếng Trung để "đặt nền
móng" cho việc quảng bá văn hóa truyền thống đặc sắc
Kể từ khi thực hiện giáo dục phổ thông kiểu mới vào đầu thế
kỷ trước, sách giáo khoa cấp tiểu học và trung học cơ sở của Trung Quốc đã có
nhiều lần thay đổi, tỷ lệ thơ cổ trong sách giáo khoa cũng tăng lên hoặc giảm
xuống nhiều lần. Trong những năm 1990, số lượng văn bản bằng các bài thơ cổ và
cổ điển của Trung Quốc bắt đầu tăng lên. Khoảng năm 2002, các văn bản thơ cổ
chiếm hơn một phần ba sách giáo khoa Hán ngữ dành cho cấp trung học cơ sở và cấp
ba do Nhà xuất bản Giáo dục Nhân dân xuất bản. Sách giáo khoa Hán ngữ dành cho
cấp tiểu học và trung học cơ sở do Bộ Giáo dục tổ chức và biên soạn bắt đầu được
sử dụng trong 2019, và tiếp tục tăng nội dung giảng dạy thơ cổ Và để nâng cao
nhiệm vụ giảng dạy trong lĩnh vực này. Sự gia tăng ở cấp tiểu học là đặc biệt lớn,
sách giáo khoa từ lớp một đến lớp sáu có 129 bài thơ cổ (đầu tiên). Trước đây,
sách giáo khoa Hán ngữ cấp tiểu học cũng có một số bài thơ cổ, nhưng nhìn chung
không chấp nhận chữ Hán cổ điển, trong sách giáo khoa thống nhất sắp xếp một số
bài Hán cổ điển đơn giản, chẳng hạn như "Tư Mã Quang", "Danh tướng
Hòa ", "Điêu thuyền cầu kiếm
"," Diên Tử sử Sở ", và" Vương Dung "" Đường của Lý "," Thiếu niên Trung Quốc
nói ", v.v. Tỷ lệ văn thơ cổ ở các trường THCS và THPT tăng hơn so với trước
đây, đạt hơn một nửa, trọng lượng thiết kế nội dung dạy học chiếm khoảng 60%.
Bên cạnh việc tăng số lượng các bài thơ, văn cổ, phương pháp
dạy học còn chú trọng đến việc truyền thụ chất lượng để hướng dẫn học sinh hiểu
một cách toàn diện về văn hóa truyền thống đặc sắc. Ví dụ, trước đây, học sinh
tiểu học học Hán Việt ngay khi học lớp 1, nhưng bây giờ các em học một vài chữ
Hán trước, và có ấn tượng sâu sắc về văn hóa chữ Hán. Ví dụ bài đầu tiên là “Trời,
Đất, Người, Bạn, Tôi, Người”, tiếp đến là “Gỗ vàng, Nước, Lửa, Đất” và “Những
bài hát vần”,… thổi vào đó hơi thở của văn hóa truyền thống. trên khuôn mặt. Phải
mất khoảng một tháng trước khi tôi bắt đầu học bính âm và đọc viết, những thứ kết
hợp các yếu tố văn hóa truyền thống như tục ngữ, thành ngữ, truyện, truyền thuyết,
v.v. theo thời gian và được nuôi dưỡng theo thời gian. Các trường tiểu học,
trung học cơ sở cũng tiếp thu phương pháp “dạy thơ” truyền thống, coi trọng đọc,
hiểu, đọc hiểu để học sinh cảm nhận được vẻ đẹp của thơ ca cổ và chữ Hán. Trong
các trường trung học, "nghiên cứu đặc biệt" được thêm vào, và các đơn
vị học tập được tổ chức theo một số khái niệm cơ bản của văn hóa truyền thống.
Ví dụ, các chủ đề như "tình cảm gia đình và đất nước", "hòa hợp
của con người và thiên nhiên", "hài hòa nhưng khác biệt",
"cội nguồn của văn hóa", "học từ lịch sử" và các chủ đề
khác, hướng dẫn học sinh phát triển các chủ đề đặc biệt về " giá trị đương
đại của văn hóa truyền thống ”trên cơ sở ngâm thơ cổ học và khảo luận. Những
phương pháp này khơi dậy hứng thú học thơ, văn cổ của học sinh, đồng thời trau
dồi khả năng phân tích, phán đoán sơ lược về văn hóa truyền thống của học sinh.
Sách giáo khoa Hán ngữ dành cho cấp tiểu học và trung học cơ
sở không chỉ chú trọng nâng cao các thành phần văn hóa truyền thống mà còn chú
trọng đến chất lượng. Các bài thơ cổ được chọn lọc đều là kinh điển, có phạm vi
rộng, bao gồm Tập ca, Tiền Tần Dịch Tử, Sử ký. , Sách Hán, Thơ Đường và Bài ca,
Văn xuôi, Kinh kịch và Tiểu thuyết. Tuy nhiên, ngay cả những bài thơ, bài văn cổ
xuất sắc cũng phải có những đặc điểm của thời đại mà có thể có những yếu tố
không còn phù hợp với xã hội hiện đại. Cái này khó mà “bóc”, không việc gì phải
vội “bóc”. Trước tiên, chúng ta có thể để học sinh cảm nhận và hiểu toàn bộ bài
đọc, sau đó thông qua lời nhắc đọc, sắp xếp bài tập và phát triển nhiệm vụ, để
học sinh có được ảnh hưởng của suy nghĩ, cảm xúc và giá trị, và dần dần học
cách đánh giá cao và phân tích khi lên lớp.
Tích hợp ý thức “chuyển hóa” và “đổi mới” vào giảng dạy tiếng
Trung
Tài liệu giảng dạy tiếng Trung chắc chắn sẽ bao gồm nhiều
tác phẩm hiện đại. Một số bài báo thảo luận sâu về "cách học văn hóa truyền
thống", chẳng hạn như "Chuyển đổi cách học của chúng ta" của Mao
Trạch Đông và "Sử dụng học thuyết" của Lỗ Tấn, giúp trau dồi tư duy rộng
rãi và thái độ hợp lý của sinh viên đối với việc chấp nhận chủ nghĩa đa văn
hóa. Học "Cầu vòm đá Trung Quốc", "Quan niệm nghệ thuật về tranh
phong cảnh", "Nói về đá gỗ ", "Đặc điểm của kiến trúc
Trung Quốc", "Mùa thu ở Cố đô", v.v. sẽ giúp học sinh đánh giá
cao tinh thần thẩm mỹ. được nuôi dưỡng bằng văn hóa truyền thống và suy nghĩ về
văn hóa truyền thống là thế nào. Hòa nhập vào cuộc sống hiện đại - ý thức “chuyển
hóa” và “đổi mới” đã vô hình nảy mầm trong tâm hồn trẻ thơ.
Tăng cường sức nặng của văn hóa truyền thống xuất sắc Trung
Quốc trong sách giáo khoa Trung Quốc không có nghĩa là đánh giá thấp văn hóa
truyền thống xuất sắc của nước ngoài. Trong số các sách giáo khoa tiếng Trung
cho các trường tiểu học và trung học cơ sở, các văn bản liên quan đến văn hóa
nước ngoài chiếm khoảng 15%, ngoại trừ các bài thơ và tiểu luận của Trung Quốc,
cũng như các văn bản về khoa học và công nghệ, khoa học viễn tưởng và triết học.
Một số cũng đặc biệt sắp xếp việc so sánh các nền văn hóa Trung Quốc và nước
ngoài. Ví dụ: "Những câu chuyện kỳ lạ từ một xưởng phim cô đơn" và
"Sự biến thái" của Kafka được sắp xếp cùng nhau và "Sự bất công
của Dou E" và "Hamlet" được đặt trong cùng một đơn vị. Vừa làm
sâu sắc thêm sự tự tin trong văn hóa, vừa nuôi dưỡng sự tôn trọng nhiều Nhận thức
về văn hóa.
Về sự biến đổi và đổi mới của văn hóa truyền thống, việc
biên soạn tài liệu giảng dạy tiếng Trung đã được thực hiện một số cải tiến. Một
mặt, tài liệu giảng dạy, và quan trọng hơn là làm thế nào để thực hiện dạy học
đầu tiên và làm thế nào để sử dụng tốt các tài liệu giảng dạy. Chúng ta phải từ
bỏ tư tưởng chủ nghĩa vị lợi, không được nghĩ rằng đọc thêm những bài thơ cổ
không có ích lợi gì, và chúng ta phải cảnh giác một cách mù quáng. Việc chuyển đổi và đổi mới
văn hóa truyền thống phải phục vụ đương đại và hướng tới tương lai; việc giảng
dạy văn hóa truyền thống phải tuân theo thái độ phân tích. Theo trình độ và đặc
điểm nhận thức của học sinh, để các em hiểu dần văn hóa truyền thống là một hệ
thống đồ sộ, phức tạp, trong quá trình tiếp xúc với số lượng lớn các tác phẩm
văn hóa cổ, chúng ta cần phải tiếp thu những điều chúng ta cần tìm hiểu. , biến
đổi và tận dụng nằm trong số đó. Ví dụ, xã hội quan tâm đến những người tự chủ,
sự tu dưỡng nhân cách, sự thăng trầm của thế giới, tinh thần trách nhiệm đối với
gia đình và đất nước, và các khái niệm về lòng nhân từ, hướng về con người,
trung thực , công lý và bình đẳng là tất cả những gì tinh túy nhất, có thể được
kế thừa và hấp thụ. Và sự biến đổi, sự ngu ngốc cần bị chỉ trích và loại bỏ.
Trong các giá trị cốt lõi của chủ nghĩa xã hội, “giàu có và
quyền lực”, “hòa hợp”, “công lý”, “yêu nước”, “cống hiến”, “liêm chính” và
“thân thiện” cũng nổi bật trong các giá trị truyền thống, phản ánh sự kế thừa
đương đại của văn hóa truyền thống đặc sắc. Đồng thời, chúng ta phải suy nghĩ
xem những ý tưởng và khái niệm truyền thống nào mâu thuẫn với các giá trị hiện
đại, và sử dụng tư duy phản biện để xác định và sàng lọc chúng. Đây là điều cần
được chăm sóc đặc biệt. Chẳng hạn, “đạo hiếu” là một trong những giá trị cốt
lõi của văn hóa truyền thống. Nếu chúng ta muốn kế thừa nguyên tắc giá trị của
"đạo hiếu" và đưa khái niệm này vào nền giáo dục Trung Quốc, chúng ta
cần phải được phê bình và phân biệt. Cái mà chúng ta nên kế thừa chính là “đạo
hiếu” đối nhân xử thế, là “kính trọng” và “dưỡng dục” làm người “chập chững tập
đi”. Tư tưởng “đạo hiếu” được thể hiện trong một số bài văn xuôi cổ cần được
phân tích và kế thừa một cách hợp lý.
Một hiện tượng đáng lưu ý. Nội dung giảng dạy các bài thơ cổ
ngữ tăng lên, tâm sức và giờ học được giáo viên đầu tư cho việc giảng dạy các
bài thơ ca cổ cũng tăng lên. Nhưng điều này không có nghĩa là chữ viết hiện đại
có thể bị bỏ qua. Chúng ta phải cảnh giác với tư duy thực dụng của giáo dục
theo định hướng thi cử, và không nên chỉ chăm chăm vào các bài thơ cổ chỉ vì sự
“nói suông” trong việc dạy các bài thơ cổ. Cần có thái độ đúng đắn dựa trên nền
tảng văn hóa hiện đại, không chỉ tích cực kế thừa văn hóa truyền thống xuất sắc,
mà còn chú trọng tiếp thu văn hóa xuất sắc của nước ngoài.
Trong hơn 100 năm, chúng tôi đã không ngừng khám phá và tiến
bộ về cách giải quyết các vấn đề văn hóa truyền thống. Bây giờ, nó đã trở thành
một sự đồng thuận để kế thừa và chuyển đổi truyền thống. Khi biên soạn tài liệu
giảng dạy tiếng Trung và đào tạo giáo viên sử dụng tài liệu giảng dạy, chúng
tôi đã nhiều lần nhấn mạnh rằng phải tuân thủ chủ nghĩa duy vật lịch sử và chủ
nghĩa duy vật biện chứng trong việc kế thừa truyền thống, coi trọng chuyển đổi
sáng tạo và phát triển đổi mới. Điều này đòi hỏi sự nỗ lực không ngừng. Chỉ cần
bạn có tấm lòng này và kiên trì áp dụng nó vào thực tế, bạn luôn có thể tiến bộ
không ngừng và làm tốt hơn nữa.
(Tác giả là giáo sư khoa tiếng Trung của Đại học Bắc Kinh và
là giáo sư chủ nhiệm của Đại học Sơn Đông)
Đỗ Hoàng theo báo mạng Văn họcTrung
Quốc ngày 27 - 2 - 2021
